Kế Hoãn Binh Trò Mèo Cải Cách Chữ Việt

Tà quyền cộng sản tang gia bối rối. Họ không ngờ phản ứng dân Việt lại mãnh liệt như vậy? Điều đó chứng tỏ bản lĩnh chính trị của người dân Việt đã lớn mạnh trưởng thành cả về lượng và chất. Họ không còn thờ ơ, mọi chuyện có đảng và nhà nước

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 44

Bài thơ: “Hoàng Hôn Màu Tím” và “ Thương Người Em Gái Miền Trung “

Nhạc sĩ Anh Bằng viết bản nhạc “ Chuyện Hoa Sim “ phổ từ trích đoạn thơ Hữu Loan, được nhiều người hát. Tôi nghe thấy hay mủi lòng mà cảm hứng thành bài thơ “Hoàng Hôn Màu Tím“. Nghệ sĩ Thu Hà ngâm tuyệt vời quá. Chính tôi là tác gỉa bài thơ mà cũng thấy cay cay sống mũi rơm rớm nước mắt. Thật tình tôi nghe ngâm thơ mà nao nao cả lên. Thơ tôi viết theo thể song thất lục bát. Giọng ngâm theo cung điệu trầm

ĐỨC TIN VÀ TÔN GIÁO

( Trả lời bạn Tăng Đỗ Quang )

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bạn Tăng Đỗ Quang có tag cho tôi một bài ngắn hỏi về tôn giáo. Những câu hỏi của bạn chủ yếu nằm ở đoạn cuối nên tôi trích dẫn và trả lời theo đó.

Phần trích:

“Với kiến thức uyên bác và năng lượng hơn người tôi ngỏ ý xin Ngài giải thích về Kito giáo , Hồi giáo và Do Thái giáo tại sao lại cùng xuất phát từ một điểm khởi nguồn là Abraham . Ngoài ra Kito giáo còn phân hóa thành đạo Tin lành ( Tin mừng , Phúc âm hay Kháng cách) , Anh giáo , Giê Hô Va... Và sau cùng nếu tôi muốn thành con chiên của chúa để đến với nước Trời thì tôi nên chọn giáo phái nào .” (hết trích)

Bàn Về Tiếng Việt Và Chữ Viết

NGUYẾN TẮC CÓ HỌC CỦA CUỘC SỐNG VÀ NGÔN NGỮ

CHỈ CÁI THỪA MỚI ĐẸP , CÁI CO GIẢM LÀ NGHÈO HÈN VÀ BẦN TIỆN

Paul Nguyễn Hoàng Đức

“Chúng ta đang rộ lên bàn về việc cải cách chữ viết theo lối giản tiện, có thể còn giảm bớt phụ âm hay nguyên âm đi. Ở bài này, vì bàn về nguyên tắc cứng, nên tôi không muốn nêu tên người nọ hay người kia, bởi vì nguyên tắc mang tính công lý phổ quát không cần vấp phải bất cứ cái tên nào mà làm suy giảm tính chuẩn mực “thẳng mực tàu đau lòng thước”?!“

Bàn Về Sự Phong Phú Trong Ngữ Pháp Tiếng Việt

NGÔN NGỮ ĐỨNG NGOÀI NGỮ PHÁP LÀ MA CÀ BÔNG

Paul Nguyễn Hoàng Đức

-“Ngôn ngữ là thành tố quan yếu sinh tử nhất của mọi nền văn hóa. Đến mức, có một tư tưởng gia đã la lên: “Không hiểu con người sáng tạo ra ngôn ngữ hay ngôn ngữ sáng tạo ra con người?!” Có một bằng chứng là: tất cả con người được sinh ra thì sinh sau ngôn ngữ, khi mà mẹ, cha, ông bà, anh chị em, hay hàng xóm đã dùng ngôn ngữ trước hài nhi đó. Không có cuốn sách cổ nào có trước Kinh Thánh. Vậy mà Kinh Thánh gọi Chúa Trời – Người kiến tạo ra vũ trụ là “Đức Chúa Lời”. Tức là Ngài sáng tạo ra thế

Bàn Về Lý Trí Và Dục Vọng Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul viết hay lắm. Những lời vàng ngọc của bác tớ xin ghi nhận.
Hớp vội lời văn linh hồn của bác mà sáng tác luôn bài thơ:

Tung Tăng Nhảy Đầm

“Của trời, trời lại lấy đi

Giương đôi mắt ếch làm chi được trời“
Con người sống ở trên đời

Lương tâm trong sạch thảnh thơi hưởng nhàn

Bàn Về Khái Niệm Hạnh Phúc với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul viết: Hạnh phúc là bùng nổ bản năng hay tiết độ của lý trí? Đối thoại đơn giản mà hay nhất lịch sử biện chứng pháp

Phái nguỵ biện vẫn chưa chịu, Socrate bèn chứng minh bằng hình ảnh, cứ cho rằng, con người như chiếc thùng phi, được ăn lắm uống nhiều tức là đổ càng nhiều nước vào thì càng hạnh phúc, muốn đổ nước nhiều hơn, thì phải phóng dục bằng lạc thú và người ta phải đục càng nhiều lỗ trên chiếc thùng để cho nước vọt ra nhiều hơn, nhanh hơn, khi nước vọt ra càng nhiều thì thùng vơi càng nhanh, và người ta càng có cơ hội

Bàn Về Đạo Đức Và Hạnh Phúc Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Mệnh đề đưa ra: “Đạo đức là lý do, hạnh phúc là kết quả“

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Vào thời Socrate có hai phái chính tranh cãi nhau về hạnh phúc và đạo đức. Phái chủ trương khoái lạc là tối cao được gọi là Epicuriens, phái này quan niệm, đạo đức chỉ là cái thứ yếu. cái chỉ là phương tiện phục vụ cho quyền lợi tối cao của con người là hạnh phúc. Còn phái kia chủ trương đạo đức. Phái này cho rằng: “Đạo đức là sự đỏi hỏi của hạnh phúc” (… seul le bonheur est donc souverain bien, et la vertu n’est plus qu’un moidre atteindre)(6) có tên là Khắc kỷ được gọi là Stoicien, chủ trương: đạo đức tự

Bàn Luận Vài Nét Về Thơ Xuân Diệu

Tương Tư Vương Vấn

Xôn xao ngây ngất nắng trào

Chập chờn hoa lá bướm đào vờn quanh

Ngẩn ngơ trái mọng vườn xanh

Nụ cười chan chưá chân thành ban mai

Đêm qua trằn trọc canh dài

Sáng nay thổn thức mãi hoài hồn thơ

Trò Mèo Cải Cách Chữ Viết Hay Cố Tình Phá Hoại Nền Văn Hóa Việt

( ÂM MƯU TIẾP TAY GIẶC TÀU XÂM  LƯỢC VIỆT NAM CỦA BÙI HIỀN)

Đây là trò lưu manh mất dạy của tụi vô học. Nhìn cái bản mặt tay giáo sư rỏm nọ, quê một cục. Nhìn đã biết là cha cố nội Chí Phèo, AQ rồi. Mặt này mà đòi làm giáo sư? Bảng chữ cái y tung ra nham nhở như chó gặm. Chẳng qua là mẹo xưa của Hàn Tín, Lưu Bang bên Tàu đó thôi: Minh tu sạn Đạo, ám độ Trần Thương. Tức là gỉa đò tu sửa đường Sạn Đạo nhưng lại cho quân bí mật đánh úp Trần Thương.

Trần Kiều Ngọc Một Trái Tim Yêu Nước Thương Nòi

 Thân Gái Dặm Trường
họa thơ nmh: Vô Đề

Thanh kiếm can thường cật ngựa gìa

Một lòng kính mẹ rất thương cha

Nhọc nhằn nhẫn nại vì dân nước

Há quản thị phi giống chó nhà

Thân gái dặm trường cơn sóng bạc

Hồng nhan tủi hận chốn quan hà

Phong trào nhân bản tìm nguồn cội

Sức mạnh tinh thần chống ác ma !

Tinh Thần Mã Thượng Võ Sĩ Đạo Trong Tranh Biện

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Tôi đầu hàng trước huyền nhiệm Thiên Chúa

Các bạn vô thần thân mến, những gì tôi viết và viết sau đây, các bạn không nên tự ti về việc không hiểu gì về đạo, bởi lẽ những gì tôi viết ra cực kỳ dễ hiểu và đơn giản.

Tôi xin nhắc lại về chuỗi mắt xích liên quan mật thiết với nhau:

1- Tôn giáo: là đức tin mặc định, thờ Thượng Đế, Chúa Trời hay thần thánh nào là không thể tranh cãi. Nếu chối bỏ là trọng tội có thể bị hành quyết.

2- Thần học: là dùng trí tuệ suy lý để vấn hỏi chính vị thần cũng như bản tính của vị thần.

THƯỚC ĐO CHUẨN CHO MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG

( Nhân chuyện trò với một đứa cháu ngỗ ngược)

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Đàn ông là trụ cột của gia đình, cộng đồng, quốc gia và thế giới nên phải hiểu trọng trách xây dựng bản thân mình thành cái gì! Người Việt vẫn nói “Quốc gia hưng vong thất phu hữu trách”. Dân tộc nào cũng hướng đến hướng dẫn dạy dỗ đàn ông. Văn hào Lỗ Tấn cảnh tỉnh người Hoa rằng “Người Trung Quốc chỉ giỏi ăn thịt người”. Còn nhà văn Nguyễn Bá Dương trong cuốn “Người Trung Quốc xấu xí” thì nói: “Trung Quốc là một hũ tương thối. Một con cừu cũng làm được vua nước Tàu”.

THỈNH VẤN CHA ANTHANH LINHGIANG

VỀ THẦN HỌC

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Nhân có bạn Vien Nguyen mời vài cha vào cuộc nhận xét bài của tôi. Cha

Anthanh Linhgiang có viết:

(Người viết chưa phân biệt được “thiên thần” và “Chúa Thánh Thần” )

(hết trích)

Vì tôi là người theo đạo Ki-tô giáo, nên rất trân trọng các cha, lời bình của cha lại bị ẩn dưới lời bình chính, chỉ hiện con số mà không hiện tên người bình, nên tôi không chú ý. Giờ đã đọc được lời bình của cha Anthanh, tôi xin có mấy lời đáp sau:

SUY LÝ TIỀN CHUNG KẾT VỀ NGÔI BA THIÊN CHÚA

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Các bạn thân mến, có một khẩu quyết của thế giới chúng ta chắc chắn phải tuân thủ, vì đơn giản thôi , anh muốn bác bỏ khẩu quyết đó thì anh phải tranh luận để bác bỏ, hai là anh phải đưa ra khẩu quyết thay thế. Giống như người ta không ăn sẽ chết, nếu anh bác bỏ thức ăn đó, thì anh phải đưa ra loại thức ăn khác, chớ không thể bảo người khác nhịn ăn. Nhịn ăn khi đó đồng nghĩa với chết.

Khẩu quyết đó là: “Không phản biện được, thì phải chấp nhận!”

Người Việt và châu Á mang đậm đặc bản tính nông nghiệp và cảm xúc, nên hầu hết nói chung là không chịu suy lý, lập luận. Đây là nhận xét có tính đại quát của các chuyên gia Tây Âu, chỉ cần đưa ra một dẫn chứng: 1/1000 người Hoa sang Tây Âu học, đã trở về nắm tất cả chức vị giám đốc của các học –vụ- viện ở Trung Quốc. Khi không phản biện được, người Việt ỡm ờ, à uôm, cãi

Dư Luận Viên Quậy Phá Niềm Tin Tôn Giáo

Chết cười hiện nay ở Việt Nam có hiện tượng đám hồng vệ binh và các dư luận viên ồ ạt tấn công các Tôn Giáo. Chúng đánh phá nặng nhất vào Ki- Tô giáo. Đám Thái Ngọc Nhiên mang cả súng ống dao phay mã tấu lựu đạn tới khủng bố Cha đạo Nguyễn Duy Tân, ở tỉnh Đồng Nai. Ở Hà Nội có công an bảo kê một quán bar công khai trình diễn các màn khỏa thân, đeo thánh giá vào vùng hạ bộ, âm hộ để xỉ nhục các Cha Linh Mục và các Nữ Tu Sĩ

Trên facebook có người hỏi bác Paul Nguyễn Hoàng Đức ý nghĩa niềm tin tôn giáo, và hỏi về 3 đạo : Do Thái, Công Giáo, và Hồi Giáo có liên quan gì?

Bàn Về Văn Hóa Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Không có văn hóa, không có cái được gọi là người!” đó là một danh ngôn. Vậy Văn hóa là gì? Chữ “Văn” là Người. Văn hóa là “con người hóa con người”. Nếu không có văn hóa để nâng từ con lên người, thì người mãi mãi chỉ là động vật hoang sơ. Vậy văn hóa là gì? Đây là khái niện để sống làm người, chứ không phải thứ chúng ta đòi chém gió bù lu bù loa, khoe mẽ kiến thức mà lẩn trốn làm người, theo kiểu “mồm miệng đỡ chân tay”.

Để loại bỏ những kẻ không định sống văn hóa mà chỉ muốn dùng văn hóa như một trò bẻm mép múa may khoe mẽ, tôi xin đưa ra định nghĩa văn hóa căn bản nhất của nhân loại: “Văn hóa là đặt vấn đề đúng chỗ”. Vậy đấy, người ta không thể đến đám cưới lại khóc, đến đám ma mà cười, không phải chỗ toa lét cũng đi vệ sinh, và tỏ tình ở hội trường ủy ban…

Bàn Luận Thêm Về Văn Chương Việt Nam Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

 

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“ Ngay cả thất nghiệp cũng có nhiều trình độ thất nghiệp. Thất nghiệp ở những nước công nghệ cao, là những công nhân đã được đào tạo tay nghề, khi bị thất nghiệp có thể vẫn ngồi đợi ngoài dây chuyền sản xuất, thấy ai bị đau ốm thì có thể vào thay thế. Tóm lại, đó là những người có “nghiệp” mà tạm thời “thất”. Nhưng thất nghiệp ở xứ ta, hầu hết là những người chưa qua đào tạo, chưa biết làm gì, nên chưa có cả “nghiệp” để mà “thất”.

Tớ Thấy Thương Cô Trần Kiều Ngọc

Tớ thấy thương cái nhà cô Luật Sư Trần Kiều Ngọc này, thật ra cô ấy cứ nói hụych toẹt ra hai chữ "chống cộng" nghe cho sướng cái lỗ tai, vì tính nết nhiều người ham hố thích vậy mà. Đại loại là: Thanh niên chúng ta mở đại hội Diên Hồng này là để chống cộng sản, lật đổ tà quyền chế độ độc tài mà thay vào đó một kiểu mẫu dân chủ tự do kiểu Mỹ, kiểu liên hiệp Âu Châu hay nhự các nước Bắc Âu tùy ý miễn là không có tàn dư cộng sản hay độc tài, quân phiệt là được. Nhưng đằng này lại nói theo lối văn vẻ, văn chương, chuyên sâu về tâm lý xã hội học: Là chúng ta không nhất thiết phải nói là chống cộng sản nữa, dùng mãi từ này nhàm chán lai nhai mấy chục năm nay mà chả

Thôi Đừng Chống Phá Huỳnh Quốc Huy Nữa

 Ngạn ngữ có câu:

Ngưu tầm ngưu mã tầm mã, gần mực thì đen gần đèn thì rạng. Người Pháp có câu: Hãy nói cho tôi biết anh hay giao du với những ai thì tôi nói anh là người như thế nào? Trong xã hội tâm linh con nười có đẳng cấp: Đẳng cấp ông chủ bà chủ và đẳng cấp nô lệ. Đẳng cấp cao là đẳng cấp tự khảng định sự hiện hữu của mình trong vũ trụ. Nói như Satre con người sinh ra là không có lý do, sống vì nhu nhươc, đam mê và chết vì ngẫu nhiên. Cảm giác buồn nôn mà các ông Satre, Haidegger mô tả con người sống như cỏ cậy rơm rác thừa thãi vì anh không có một dự phóng nào. Cả cuộc đời anh chỉ là: Ăn, ngủ, làm việc, thỏa mãn dục tình, lệ thuộc kẻ khác dẫn dắt xỏ mũi làm theo chỉ thị và chết đi như thảo mộc côn trùng, một chết đi vô nghĩa ngẫu nhiên là một sự phi lý nhất.

Tâm Sự Văn Thơ Với Cindy Và Các Bạn Trẻ Việt Nam

 

Đám Cưới Nhà Trời

cảm hứng với Cindy Huyen Vu

Ai ném đá cho mình xây mộ

Được chôn chung cổ độ trăng soi

Nghìn thu thiên hạ ghé coi

Động hồ hoan lạc mặn mòi chia ly

Cuộc dâu bể lâm ly tủi hận

Mộng hành tinh lận đận trần gian

Tình thơ chan chứa nồng nàn

Trái tim chết đuối vô vàn khổ đau

Tâm Sự Thơ Với Ngọc Hân

 

Mình À!

Thơ ( Ngọc Hân )

Khó ngủ canh thâu ngấn lệ dài

Âm thầm gác vắng gọi tên ai

Thương ngày biển cát cơn mưa thổi

Nhớ buổi đồi thông hạt nắng cài

Đã hết ân tình thời bím tóc

Qua rồi kỷ niệm tuổi ô môi

Từng trang nhật ký vàng tâm sự

Khó ngủ canh thâu ngấn lệ dài !

7.10.2017

Tại Sao Người Ta Chống Luật Sư Trần Kiều Ngọc?

 

Cô Trần Kiều Ngọc này chỉ đáng tuổi con gái đầu lòng của tôi. Nhờ cơ duyên may mắn nào đó do trời xui khiến mà vô tình tôi đụợc xem một clip cô kể về cuộc đời cô từ chuyện mới học dở lớp 2 ở Việt Nam rồi sang Mỹ, học trường Mỹ nhớ Viêt Nam thèm nói tiếng Việt mà tự đến thư viện đọc sách tiếng Việt toàn là những tác phẩm nổi tiếng của tự lực văn đoàn và cả truyện tam quốc nữa. Truyện Tam Quốc Chí ngày xưa khi học lớp 3 trường làng tôi cũng đọc hết 12 tập, còn sách của tự lực văn đoàn dưới mái trường xã hội chủ nghĩa thì làm gì có mà đọc. Tôi rất ngưỡng mộ trí nhớ dai của cô gái này. Tôi cảm động lắm khi cô xin bố mẹ cho về Việt Nam đi tu theo dòng Kitô giáo, thăm trại cùi bế các em bé Việt Nam mà rơi nước mắt.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 43

 

"Nhật Nguyệt Nhớ Thương" và "Lòng Tự Hỏi Lòng".

Lâu lắm không thấy Thu Hà ngâm thơ anh. Hôm nay em ngâm bài “Nhât Nguyệt Nhớ Thương“ cảm hứng từ bài hát “Nhớ Nhau Hoài”. Anh Lu Hà rất vui và xúc động. Chắc chắn anh sẽ viết một bài bình giảng hay theo khả năng và sự cố gắng của anh. Biết đâu đấy nhỉ? Trời biết, đất biết, qủy thần biết, lương tâm con người biết. Anh hy vọng một ngày nào đó bộ giáo dục

Ông Hữu Nguyên Là Ai Mà Viết Bậy Vậy?

Bích Hằng viết hay lắm, không ngờ qua bài viết của Bích Hằng hôm nay tớ mới phát hiện ra một tên việt cộng nguy hiểm nằm vùng cộm cán luồn sâu chui kỹ trường kỳ mai phục trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại. Tay Hữu Nguyên gì đó đúng là việt cộng thứ thiệt rồi, loại gà nòi, giống Đông Tảo bên Tàu.

Lại biết sơ qua y là bộ đội hồi chánh, theo chính nghĩa miền Nam Cộng Hoà. Bây giờ lật lại hồ sơ. Vậy y hồi chánh thật hay hồi chánh gỉa? Loại xanh vỏ đỏ lòng, ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản? Căn cứ vào đâu y dám khảng định cô Trần Kiều Ngọc là gian tế cộng sản Hà Hội? Một cô gái sinh sau đẻ muộn chỉ đáng tuổi con cháu y? Cô lại sống với cha mẹ từ nhỏ ở Úc. Cô Ngọc không đủ thời gian dưới mái trường xã hội chủ nghĩa  để bị nhồi sọ nọc độc Mác Lê Mao Trạch Đông tư tưởng không có gì của ông Hồ Chí Mít như Hữu Nguyên. Cháy nhà mới lòi ra mặt chuột.

Nói Chuyện Với Trần Oanh Về Cảm Xúc Thơ

Thương Những Cánh Hoa

cảm hứng bài hát của Phạm Duy: Hái Hoa

Này các bạn nam nhi quân tử

Trán thanh cao tư lự trầm ngâm

Hái hoa phải lựa từ tâm

Nâng niu âu yếm thương thầm phấn hương

Một Chút Kỷ Niệm Với Cụ Nhạc Sĩ Phạm Duy

 

Mang Gì Về Cõi Vĩnh Hằng

cảm hứng bài hát của Phạm Duy: Những Gì Đem Theo Về Cõi Chết

Chuyến ra đi con tàu vội vã

Hành trang gì vất vả mang theo

Vĩnh hằng phiêu lãng hắt heo

Ngàn sao lấp lánh vắng teo khói xì

Nếu bạn hỏi còn gì trăn trối

Phút lâm chung tiếc nuối một thời

Thưa rằng tôi được thảnh thơi

Hai vai trút bỏ gánh đời khổ đau

Luận Bàn Phê Bình Văn Học Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

- Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Rồi chưa viết nổi tiểu thuyết, thấy thế giới nói “tiểu thuyết đã chết”, thế là ào ào nói theo: Tiểu thuyết đã chết! Rồi thấy thế giới bảo: “phản lý trí”, thì cũng đua nhau nói phản lý trí. Than ôi, chúng ta đã từng có nhiều lý tri đâu mà đòi phản nó. Như các nhà mỹ học nói: “Chỉ khi nào ta dứt áo rời khỏi nhà thì mới có lúc tận hưởng giờ phút trở về”. Thiếu lý trí, chỉ sống duy cảm, vậy mà nghe người khác nói “phản lý trí” thì cũng ùa theo nói: Lý trí đã chết, và:

Lý luận thì mầu xám

Cây đời mãi mãi xanh tươi.

Lu Hà Hay Mơ Tiên

 

Lu Hà tôi hay mơ tiên và thường xuyên gặp tiên luôn. Bậc tiền bối ngày xưa dẫn dắt Lu Hà tôi có ba Cụ một Việt hai Tàu tên là Tản Đà, Bạch Cư Dị và Lý Thái Bạch.

Bài thơ lạc cảnh tiên bồng đầu tiên viết vào năm 2008 kỷ niệm với một người phụ nữ đám cưới trên sông Ngân Hà. Sau đó là hàng loạt những bài thơ tiên. Thú vị nhất là sau khi xem phim chưởng của Tàu về bà Dương Qúy Phi, đêm tôi nằm mơ thấy mình là Vua Đường Minh Hoàng rơi từ một đỉnh núi cao như Hy Mã Lạp Sơn, linh hồn tôi bay vun vút như cánh chim phượng hoàng, vượt qua núi đồi đồng ruộng bao la qua biển Bột Hải tới nơi mù suơng tiên cảnh. Tôi đứng thập thò ở một cánh rừng thì thấy một cung nữ thướt tha yểu điệu tới hỏi: Có phải khách thơ từ hạ giới tới thăm không? Cung Chủ sai tiểu nữ tới đón ngài, xin rước ngài vào trai phòng thưởng trà.

Hiện Tượng Hồng Vệ Binh Của Đảng Gây Rối Loạn Xứ Đạo

 

qua băng clip của nhóm khủng bố Thái Ngọc Nhiên

Tự mình vả vào mặt mình, một clip ngộ nghĩnh dở khùng dở điên xem phải ôm bụng mà cười. Cộng sản đã tận cùng rồi phải xử dụng con mẹ này để bảo vệ uy tín ông Hồ và quyền lãnh đạo quốc gia sao cho hợp pháp của đảng, thật là hạ hạ sách. Còn đâu chính nghĩa nữa mà đòi lãnh đạo quốc dân? Ngày xưa dân ngu qúa, nhất là đám Nghệ An Hà Tĩnh tin theo ông Hồ và đảng. Bây giờ chính đám dân này bị đày đọa nặng nhất. Dân miền Tây tưởng đất đai trù phú theo mặt trận xung phong bây giờ cũng ngáp ngáp chết dần. Trừ cái đám cuồng đảng cuồng hồ đảng ban cho chút xẩu xương. Cùng đường để giữ chút

Hãy Thiết Thực Theo Khả Năng Của Mình Có Ích Cho Tổ Quốc

-Trích đoạn văn của Cindy Vũ Huyền:

“Tham dự viên lên tiếng:

Hành trình đưa tôi đến với Việt Nam Con Đường Nhân Bản.

Trên cuộc đời này có những may mắn đến rất tình cờ và có những cái may mắn do người tốt ban tặng. Dù nó đến trong hoàn cảnh nào tôi cũng rất cảm kích và trân trọng.

Tham dự ĐH " Việt Nam Con Đường Nhân Bản" là một điều may mắn đã đến trong cuộc đời của tôi.

Tôi lớn lên sau 75. Như bao người đồng trang lứa tôi lớn lên trong một chế độ phi nhân tính, nhưng có bao giờ tôi ý thức được điều ấy?? Thế giới bên ngoài với tôi thời đó rất mơ hồ, dưới mái trường chúng tôi được nhồi nhét thứ mà thế giới đã vứt vào sọt rác.

HÃY ĐỂ TUỔI TRẺ LÊN TIẾNG!

 

Trần Kiều Ngọc:

Anh chị em thân mến,

Gần đây vì câu nói 'không chống cộng, chỉ chống cái ác' của KN đã tốn không biết bao thì giờ tranh luận của anh chị em trên các mạng xã hội.

Trước hết, chắc anh chị em cũng biết, để nhận xét sự yêu thương và thuỷ chung của người bạn đời thì cần đòi hỏi một thời gian rất dài cùng nhau trải qua bao thăng trầm trong cuộc sống. Chỉ một lời nói hay một hành động tách biệt không đủ để chúng ta đánh giá được. Dù anh chị em có muốn biết ngay đi chăng nữa thì thường mình cũng chỉ nhìn và diễn giải theo ý riêng của mình. Trong chuyện này cũng tương tự.

GIẢI PHÁP CHÁNH TRỊ" LÀ KHÁI NIỆM... CÓ THIỆT...!!!

 

-Huỳnh Quốc Huy:

“Hôm rồi trong livestream mới nhứt, tui có đề cập khái niệm "GIẢI PHÁP CHÁNH TRỊ" như là một chìa khoá để kiểm tra một cá nhân hay tổ chức nào đó có thực tâm tranh đấu cho Việt Nam tự do hay là "đấu tranh giả cầy, dân chủ cuội, chống cộng ba xạo, VC nằm vùng...". (Miệng lu loa lắm lời mà không đưa ra được giải pháp chính trị nào cụ thể để làm thay đổi tích cực hiện tình của Quốc gia Dân tộc... thì khỏi mất thời gian với đối tượng đó làm gì. Phải hông?!).

ĐẦU VOI ĐUÔI CHUỘT

Trích:

(Người Việt tự ngắm mình chương II) - Paul Nguyễn Hoàng Đức

“Đầu voi đuôi chuột” là câu nói lột tả rất mạnh mẽ cung cách làm ăn của người Việt, nghĩa là mở màn thì khởi sự công việc to như đầu voi, sau đó làm việc cứ thắt dần - thắt dần, bé dần - bé dần, thành ra cuối cùng bé như đuôi chuột.

Tại sao lại có hệ quả như vậy? Đây cũng là hệ quả tất yếu thôi, vì như chúng ta đã tìm hiểu người Việt sống rất yếu ớt trong việc suy lý và duy lý. Muốn làm bất cứ việc gì ở đời, thì bộ não phải sản sinh sự hướng đạo cho cơ thể, sau đó miệng phải ra mệnh lệnh, cuối cùng mới đến chân tay hành động. Như người Việt hiện đại có một câu tục ngữ: “Tư tưởng không thông vác bi đông không nổi”.

Công Ơn Trời Biển Của Nàng Bạch Tuyết Hồng

 

( Mối tình thiên thu vạn kỷ chàng Huyền Sương và nàng Tuyết Hồng)

-Bài thơ thứ nhất:

Giống Cái Nhà Mình

cảm hứng từ tấm hình hải sản của Ngọc Quân Hà

Sao mà giống cái nhà mình

Ngàn năm xao xuyến dáng hình tiên nga

Nôn nao ướt át da ngà

Phẩm tiên mũm mĩm mượt mà thiết tha

Chống Cộng Và Chống Cái Ác Có Gì Khác Nhau?

 

-Cindy Huyen Vu:“Dạ đôi khi không hiểu được chúng con mà lại quá nóng lòng chờ đợi từ chúng con, thành thử ra trở thành áp lực. Bản thân con cũng không muốn ai áp đặt cho mình điều gì. Con nói ra sẽ có rất nhiều vị phật lòng, con chỉ biết cúi đầu Xin lỗi vì đây là lời thật lòng của con. Con cảm ơn ạ.“

Bàn Về Thơ Lục Bát Với Nữ Sĩ Giang Hoa

Trong các thể thơ hiện có ở Việt Nam, tớ thấy thơ lục bát là thể khó làm nhất. Lục bát thì ai cũng có thể viết được vì hình thức cực kỳ đơn giản cứ trên 6 dưới 8 liền tù tì rồng rắn lên mây. Nhưng viết lục bát đúng thực là lục bát, thì thơ phải có linh hồn có sức sống lại cực kỳ khó. Nữ sĩ Giang Hoa viết bài "Say Sầu" này hay lắm, chỉ có 8 câu thôi mà chan chứa tình người ấn ý sâu sa còn bao nhiêu điều muốn nói phải tự suy ngẫm lâu mới hiểu ra, mới thấy cái hay thần diệu của thơ lục bát. Nhiều người tưởng thơ lục

Bàn Luận Với Đoàn Thị Thùy Dương Về Nguyen Marco

 

Đoàn Thị Thùy Dương:
“Biết ngay hôm sau nó sẽ đánh mà.

Kẻ này đi phá hoại cộng đồng đấu tranh cho dân chủ tan nát. Dùng lời lẽ ko khác gì bọn dư luận viên được cộng sản đào tạo...đỉ, điếm...là ngôn từ mà chúng luôn luôn dùng cho những người nữ lên tiếng.

Thừa nhận cả lú ko thật, vậy tại sao để tên chẳng ra gì này đánh tan đi phong trào?

Đánh vô danh dự, sỉ diện của người khác à, xưa rồi cưng!

Hết dám để chữ anh calu trong bức hình rồi, để xem ai sợ ai.“

Bàn Luận Về Cô Luật Sư Trần Kiều Ngọc

Trên trang facebook thấy Anh Dương Hoài Linh đề cập chuyện dư luận, dân cư mạng xôn xao về phong trào Con Đường Nhân Bản và Con Đường Việt Nam.
Trích: “Vừa qua nghe cư dân mạng bàn tán câu nói của luật sư Trần Kiều Ngọc: Thành thử ra cái việc của chúng con làm không phải là việc chống Cộng. Cái việc của chúng con làm là chống cái ác ..." Em nghĩ mình tài hèn sức mọn không dám xen vô chuyện của "người lớn" nên chọn cách "kính nhi viễn chi" sợ léng phéng là ăn miểng "chết không kịp ngáp".

Bàn Qua Vụ Kiện Trịnh Vĩnh Bình

Trịnh Vĩnh Bình thắng hay thua tớ cóc quan tâm. Trịnh Vĩnh Bình, hay Trần Trường gì đó ở bên Mỹ do cuồng Hồ cuồng đảng mà mang tiền của về để làm ăn với cộng sản, chắc cũng chả yêu nước thương nòi gì ghê gớm lắm đâu?

Vì hám lợi, tham lam tưởng bắt tay với cộng sản để dễ dàng bóc lột nhân công Việt Nam rẻ mạt hơn đầu tư ở một nước

Thói Quen Lối Sống Gia Trưởng Tiểu Nông Của Người Việt

 -Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“ …Chúng ta đã bàn về cái xấu của người Việt, qua ngồi xổm, đi đất, mặc quần áo ngủ ra đường, đó là những cái xấu về hiện tượng bên ngoài. Và cũng bàn sâu vào những thói xấu bên trong như: “văn hay chữ tốt không bằng ngu dốt lắm tiền”, hay “dở ông dở thằng”. Nhưng đến đây chúng ta đang bàn đến cái xấu cao hơn của nội dung tinh thần đó là tính công lý, tính cộng đồng.

Tâm Sự Thơ Văn Với Trần Quốc Toàn

-Trần Quốc Toàn: Người có những khổ thơ dài nhất trên facebook mà lại hay!

 -Lu Hà: Bởi vì trình độ thưởng lãm thơ của người thiên hạ chênh lệch nhau qúa. Có người phàn nàn chê bai sao tớ làm thơ dài thế? Đọc mệt nghỉ, họ có ý mỉa mai tớ làm thơ lộn xộn dây cà ra dây muống miên man dài dằng dặc vì họ

Tâm Sự Âm Nhạc Với Ca Sĩ Lệ Hải

 

-Lệ Hải: Em Lệ Hải có lời cảm ơn Thi Sĩ Hà Lu . Cảm ơn Dòng Văn Thơ hay và buồn của anh viết tặng

Lệ Hải giờ không yêu không lấy Chồng, tình cảm yêu đương xin khép lại, yêu nhiều phức tạp hihi

-Lu Hà:

Lệ Hải ơi! Lời em nói giản dị chân thật anh Lu Hà rất cảm động thấu hiểu hết. Em đã biết anh Lu Hà là một thi sĩ và chữ “Thi Sĩ “em viết hoa nghĩa là trong lòng em có hồn thơ của anh.

Tâm Đắc Với Dương Hoài Linh

*Dương Hoài Linh viết: “ AI MỚI LÀ TỘI ĐỒ CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM ?

Hồ Chí Minh? Đúng nhưng chưa phải tận gốc. Bởi vì phải đặt câu hỏi : Ai đưa Hồ Chí Minh lên ? Ai nghe lời Hồ Chí Minh khi hắn mới về Việt Nam và trong tay chỉ có 34 tên. Quân đội không có, công an cũng không, chỉ dùng cái mồm mà nên nghiệp lớn. Nếu nhân dân không nghe lời chúng thì CNCS sẽ không thể có mặt tại Việt Nam.

Người Việt Thích Lắm Chuyện

Phải chăng người Viêt thích lắm chuyện mèo chuột hành tỏi bá dơ bá láp? Thích nhòm ngó xăm xoi đời tư người khác?

*Lang Du Dallas viết:

“Những bóng hồng đi qua cuộc đời HQH.

1. Trên cùng bên trái , Người yêu đầu tiên của HQH thời sinh viên đại học Cần thơ tên là Diệu Khanh. Cô ta chia tay HQH đi định cư ở Mỹ. (Có thông tin cô này và cố ca nhạc sĩ Việt

Một Lá Thư Thú Vị Của Huỳnh Quốc Huy

“Anh Xin Lỗi…

Anh biết, anh có nói gì đi nữa thì cũng không thể quay lại, làm lại, sửa chữa lỗi lầm nông nỗi ngu dại hồi đó... điều mà đến hôm nay đang làm em rất rất không vui.

Đó là lỗi của anh. Và em biết đó, anh không hề muốn như vậy.

Anh xin lỗi bà xã!

Anh rất lấy làm tiếc...

Luận Bàn Về Cách Đọc Sách Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

 Triết gia Paul Nguyễn Hoàng Đức có viết một bài luận rất mạch lạc khúc triết về ba cách đọc sách: Nhiễm Thư, Công Thư và Sáng Thư.

Tưởng rằng bài luận đã đến cảnh giới văn chương hùng ngôn đại chí, khó ai có thể viết hay mạch lạc như ông. Thế nhưng cũng có một vài người lăn xả vào mỉa mai tấn công ông.

LỚP HỌC THẦY ĐIVOA Ở MỨC NÀO?!

“- Các trò ạ, có nguyên tắc “Người hiểu biết thì tự tin”. Người hiểu biết nghĩa là người đã học đến đầu đến đũa. Cũng mở rộng xin nói với các trò, người châu Á, trong hàng triệu người có học, khó tìm ra được một người học đến đầu đến đũa. Tại sao? Vì họ đòi học để làm quan, học để khoe mẽ,

Huỳnh Quốc Huy Dâm Dê

 

Trần Lễ Nguyên viết: “Coi xong livestream của Emily và anh Phạm Văn Thành thì tôi nghĩ nếu Hồ Chí Minh sống

lại cũng ghen tị với Huỳnh Quốc Huy về khỏan lường gạt và gái gú .

Sau khi ở nước ngoài về, Hồ Chí Minh lúc đó chỉ mới có kèm văn hoá được cho một người phụ nữ

họ Nông .Đằng này, trên đường lưu vong bị Việt cộng truy sát mà có tới ba người phụ nữ trong

Hãy Bình Tĩnh Sáng Suốt Suy Nghĩ

Theo tớ cậu Huỳnh Quốc Huy này nói rất chí lý sâu sắc vô cùng. Mọi người chúng ta cần phải có cái đầu thực thông minh sáng suốt mới hiểu hết ý nghĩa bài nói của cậu Huy trong livestream này. Sự việc Trần Đại Quang, Đinh Thế Huynh, bị đầu độc phóng xạ hay Trịnh Xuân Thanh bị bắt cóc không phải là bất ổn chính trị, chẳng bất ổn chính trị tí nào

Đồng Cảm Với Nhận Xét Của Dương Hoài Linh

-Dương Hoài Linh:
QUA VỤ HUỲNH QUỐC HUY MỚI THẤY LỜI CỤ TẢN ĐÀ KHÔNG PHẢI CHỈ NÓI VỚI DÂN TRONG NƯỚC MÀ CÒN NÓI LUÔN VỚI HẢI NGOẠI.

NHIỀU NGƯỜI LÀM CLIP "KHAI DÂN TRÍ" HOÀNH TRÁNG MÀ QUÊN RẰNG CHÍNH "TRÍ" CỦA HỌ MỚI CẦN PHẢI "KHAI" NHIỀU NHẤT.

Đôi Điều Cần Chia Sẻ Với Anh Dương Hoài Linh

Trích dẫn một đoạn văn Dương Hoài Linh viết:
„Có một số vấn đề xung quanh chuyện của Huỳnh Quốc Huy mà tôi muốn nói thêm để giải tỏa một số thắc mắc của các bạn một cách nhẹ nhàng. Tôi nghĩ chắc cũng do nhận thức chứ không phải các bạn cố tình như thế. Chính nhận thức đã khiến dân tộc này lầm đường lạc bước trong những thời

CON NGƯỜI ĐƯỢC ĐO BẰNG LÝ TRÍ TIÊN BỘ

-Paul Nguyễn Hoàng Đức: -“ Liên Hiệp Quốc cho rằng: Hạnh phúc ngày nay của thế giới không còn đơn giản như xưa chỉ bao gồm cơm ăn áo mặc, hạnh phúc ngày nay bao gồm cả tiến bộ là được giáo dục, học hành. Một phụ nữ hiện đại không thể có hạnh phúc kiểu ngày xưa là cum cúp theo bóng chồng nâng khăn sửa túi. Ngày nay người ta không thể nào hình dung nổi một phụ nữ không phóng xe máy, lái ô tô, tay cầm di động?! – Thầy Đivoa nói.

Chớm Thu Nức Nở Tiếng Thu

Bình thơ Giang Hoa - Lu Hà: “Chớm Thu“ và “Tiếng Thu“

Đã lâu lắm Lu Hà tôi hay làm thơ cảm hứng. Nghĩa là thơ không phải từ một chút tình riêng tư, từ cõi lòng tâm hồn mình do ai oán khổ đau nhớ thương ai đó mà viết ra. Cuộc đời yêu đương trầm luân thì đã viết hết cả rồi. Nhưng Lu Hà tôi lại thấy rung động xốn xang xao xuyến với nhân tình thế

Cảm Nghĩ Về Bài Viết Của Nhà Văn Dương Thu Hương

 “Sức Mạnh Của Chủ Nghĩa Ngu Dân“ Nhân ngày 27/7: Ngày thương binh liệt sĩ CSVN.

-Dương Thu Hương:

 “Mỗi năm có hàng trăm cuộc đánh bom cảm tử tại Pakistan cũng đồng nghĩa với hàng trăm người tử vì đạo và hàng nghìn người vô tội khác thiệt mạng. Cộng đồng thế giới phẫn uất, lên án, nhưng đồng thời cũng băn khoăn và muốn thấu hiểu những sự thật nằm sau các hành động ấy. Nhà làm

Bình Giảng Bài Thơ “Bơ Vơ Xứ Nào“

 Sở dĩ tôi thấy cần thiết bình giảng bài thơ bơ vơ xứ nào, sáng tác trong hoàn cảnh khi nghe bài hát của nhạc sĩ Phạm Đình Chương với tiên đề: “ Cho Một Thành Phố Mất Tên. Bởi vì bài thơ “ Bơ Vơ Xứ Nào“ của tôi mới được đăng trên Facebook thì có ngay một người tự nhận mình là trí thức am hiểu triết học ra sức công kích xỉ nhục lăng mạ tôi. Y trâng

Bàn Về Văn Chương Triết Học Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“- Các trò thân mến, triết học kinh điển là triết học thuần khiết suy lý tột cùng cái bên trong của vạn vật – gọi là Bản thể, hay Bản tính, và nó đã trở thành khuôn vàng thước ngọc cho nhân loại. Vậy thì với biện chứng pháp xê dịch kiểu của Heraclite, hay nhào lộn kiểu Hê-ghen, triết học kinh điển có bất lực không? – Thầy Đivoa mở đầu bài giảng.

Bàn Về Tinh Thần Xã Hội Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức Và Các Bạn Facebook

+ Paul Nguyễn Hoàng Đức:

- Các trò thân mến, “trí tuệ là ngôn ngữ”, mà ngôn ngữ cao nhất là đối thoại. Học xong mà không đối thoại được chẳng khác gì học võ xong chỉ ngồi tán hươu tán vượn chưởng nọ - điện kia, mà không dám thi đấu. – Thầy Đivoa nói.

Bàn Về Thói Quen Ngồi Xổm Và Đi Chân Đất

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“ Ngồi xổm

Con người đẹp nhất là danh dự và kiêu hãnh, vì thế trái nghịch với nó là tính cách và các thói quen tự ti, nô bộc. Hiển nhiên, cái thói quen trông hèn yếu nhất của con người, như triết gia Mauss bàn về các “kỹ năng của cơ thể” mà chúng ta đã bàn ở phần một là “ngồi xổm”, tức không có ghế, cũng

Bàn Về Tam Giáo Đồng Nguyên

-Paul Nguyễn Hoàng Đức
“Tam giáo đồng nguyên bao gồm:

1. Nho giáo, cũng là khổng giáo, có thể coi Đức Khổng Tử là tôn chủ. Học thuyết của ngài lo giáo hoá xã hội theo nề nếp chính trị của quân vương. Bản thân ngài thì lo dong duổi xe từ nước này qua nước khác xin được làm quan lớn.

2. Đạo giáo, cũng gọi là Đạo Lão, do Lão Tử chủ trương, lấy “vô vi” làm lẽ sống.

Bàn Về Hiện Tượng Viết Văn Dấp Dính Vụ Lợi Cá Nhân

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Ở phần 9, chúng ta có bàn về sự “khôn vặt” của người Việt, đến đây, thì thấy rõ ràng sự khôn ngoan đó nổi lên tất cả qua câu ca dao:

Người khôn ăn nói nửa chừng

Làm cho kẻ dại nửa mừng nửa lo.

Bàn Về Chữ Nghĩa Gian Lận Mơ Hồ

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“Trong những lĩnh vực cần đến trí tuệ, thì người Việt thường bày tỏ cách “tháng ba cũng ừ, tháng tư cũng gật”. Không thế này, cũng chẳng thế kia. Trong âm có dương, trong dương có âm. Âm hết cũng chẳng tốt. Dương hết cũng không hay. Làm sao phải kết hợp toàn vẹn âm - dương. Sau khi đưa ra ý kiến nửa nạc - nửa mỡ, “nôm na mách qué”, người Việt thường rơi vào lối tranh cãi cù nhầy. Rồi còn nói “mọi so

Bàn Về Cách Đọc Sách Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Trích lời bác Paul: “Triết học là nguồn gốc cho nhận thức, nó vẫn thường xuyên được nhắc đến là: khoa học của khoa học, nghệ thuật của nghệ thuật!

Vậy thì sinh viên triết học không thể không biết đọc sách. Thứ nhất là đọc sách gì? Như có danh ngôn: “Anh hãy nói anh đọc sách gì, tôi sẽ nói anh là ai?!” Cuốn sách luôn luôn “tố cáo” người đọc nó. Nhà buôn thì đọc sách kinh doanh, nhà chính trị đọc sách chiến thuật và chiến lược, còn đám nghê nga mới lớn thì đọc ngôn tình để gãi ngứa…

Đôi Dòng Muốn Bàn Với Bác Phạm Đức Nhì

Trích:MỘT KỊCH BẢN THƠ “XẠO”

Kịch Bản Thơ

Có một số bài thơ ngắn, đơn giản, bày tỏ một “mảnh nhỏ” tâm trạng của tác giả trước một khung cảnh, một tình huống nào đó của cuộc sống. Nhưng cũng có những bài thơ dài hơn, bề thế hơn, nói về một “nỗi lòng” phức tạp hơn, nhiều tình tiết hơn. Lúc ấy, bài thơ sẽ như một vở kịch đời và thi sĩ sẽ vừa là biên kịch vừa là đạo diễn, diễn viên … tất tật.

Bàn Luận Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức Về A = Phi A

Trích : “PHÉP BIỆN CHỨNG HÊ-GHEN KHÔNG MẢY MAY CÓ TRONG HIỆN THỰC!

- Các trò thân mến, phép biện chứng của Hê-ghen là tiền đề A = Phi A. Nhưng người xóm rách thích nói vần vèo nhiều hơn cho êm tai, mà ta không muốn nhắc đi nhắc lại công thức đơn giản sơ cứng đó nhiều, nhiều khi ta sẽ gọi là “phép biện chứng Hê-ghen”. – Thầy Đivoa giảng.

Nhân Đọc Bài Báo Của Một Cô Gái Việt Nam

“Nói Với các Cựu Chiến Binh Và Hội Phụ Nữ Huyện Quỳnh Lưu“

-“Ngày 1.5.2017 có cuộc biểu tình của các cựu chiến binh (CCB) và hội Phụ Nữ huyện Quỳnh Lưu để mít tinh phản đối những luận điệu xuyên tạc lịch sử của linh mục Đặng Hữu Nam (?!). Được biết, tại cuộc mít tinh, ông Lê Văn Điền - Chủ tịch Hội CCB huyện Quỳnh Lưu nhấn mạnh: Với mỗi người dân Việt Nam, Cách mạng Tháng Tám và đại thắng mùa Xuân 1975 hàng năm luôn là ngày lịch sử trọng đại, từng con người, từng gia đình và cả dân tộc sum họp..... Sự thật là như vậy sao các ông CCB bộ đội cụ hồ ??

Đọc Thơ Đấu Tranh Là Việc Có Nên Làm Ngay Không?

-Nguyễn Thị Hồng: Chú Lu Hà làm thơ dài quá, muốn làm thơ hình để tặng chú nhưng rất khó khăn. Nếu chú làm ngắn hơn thì dể dàng trong kỷ thuật làm thơ hình. Tuy nhiên cháu cũng ráng làm tặng chú 1 bài. Còn lại giao cho chủ nhà Út Linh hi..hi...hi

Bàn Về Hữu Thể Với Paul Nguyễn Hòang Đức

-Paul Nguyễn Hòang Đức: THẦY ĐI-VOA DẠY BIỆN CHỨNG PHÁP CHO XỨ VỊT GÀ phần 64

HỮU THỂ LÀ BẤT BIẾN VÀ VĨNH CỬU

“Các trò thân mến, Hữu thể tức cái có nhưng chính xác hơn là “Cái Là”, vừa là khởi đầu vừa là trung tâm của triết học, nên ta bàn đi xáo lại cho đến mức nhuần nhuyễn và thỏa mãn, để cho các trò hiểu dễ dàng và nhập tâm. – Thầy Đivoa giảng.

Bình Thơ Giang Hoa Và Lu Hà

Thu Sầu Trên Mắt Lệ và Hồn Trinh Bướm Trắng là một sự phối cảm giao thoa của tâm hồn thi nhân. Khi Giang Hoa có  một mùa thu buồn trên đôi mắt lệ thì tôi có mảnh hồn trinh hóa thành bướm trắng.

Giang Hoa:

Thu Sầu Trên Mắt Lệ

“Em về nhặt vội lá sầu rơi

Ở đó chiều thu úa rụng rồi !

Muổn hỏi vì sao buồn lạc lối

Hay là hồn vẽ nét chơi vơi“

Tâm Sự Về Thơ Với Người Hiểu Chuyện Trải Đời

Đành Mất Nàng Thơ

Lạc mất người xưa mãi ngóng chờ

Chiều buồn xứ lạ nhớ nàng thơ

Cung đàn lỗi nhịp lòng tê tái

Khúc hát sai âm dạ thẩn thờ

Nhớ buổi tương phùng đâu mãn nguyện

Mong ngày gặp lại chỉ là mơ

Không còn đối ẩm cùng ai nữa

Vắng bóng ĐƯỜNG THI bỗng̣ hóa khờ.

Tâm Sự Âm Nhạc Thơ Ca Với Nguyễn Kỳ Duyên

Giấc Mộng Thần Tiên

Cảm hứng từ một tấm hình chị em Kỳ Duyên sau đêm biểu diễn

Chị em ca hát mệt nhoài

Vui vày cũng được một vài trống canh

Hồn mây đỉnh giáp núi xanh

Điệp hồ ướt cánh cũng đành chịu thôi

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 42

Nữ thi sĩ Giang Hoa mới sáng tác bài thơ và được Thu Hà ngâm ngay. Tôi nghe ngâm và đọc lời bài thơ rất thú vị và cũng từ bài thơ 7 chữ viết theo lối thơ mới tứ tuyệt trường thiên không đối câu đối chữ mà cảm hứng ra bài thơ song thất lục bát. Thơ Giang Hoa tôi xin miễn bình giảng có thể sau này viết một bài bình luận. Tôi xin bình giảng riêng bài Hồn Trinh Bướm Trắng của tôi thôi. Mục đích giảng giải ý nghĩa câu chữ và cảm xúc của tôi về bài thơ này.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 41

Kể từ khi Chúa sinh ra loài người, trái tinh cầu của chúng ta phân ra phương Tây và phương Đông. Kỳ lạ thay phương Tây lại là quê hương của các văn nhân hiền triết, xứ sở này rất ưa chuộng hâm mộ nhân tài. Rất hiếm hoi ai đó vì văn hay chữ tốt uyên bác thông thái về học thuật mà bị nguy hiểm đe dọa đến tính mạng. Còn phương Đông bản tính con người bần tiện, tiểu

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 40

 

Phần khúc ca Hồ Trường của ông Nguyễn Bác Trác tôi xin miễn trích dẫn, tôi xin bình giảng ngay nội dung bài thơ của tôi cảm khái ra thành “Giọt Lệ Canh Thâu“
Thơ viết theo lối tứ tuyệt trường thiên không đối câu đối chữ, tôn trọng niêm luật như thơ đường. Ta thường gọi là thể thơ mới 7 chữ mà các vị đàn anh thời tiền chiến như Tản Đà, Nguyễn Bính hay làm.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 39

Hồ Trường là một thi phẩm của ông Nguyễn Bá Trác viết vào đầu thế kỷ 20. Ông từng theo Cụ Phan Bội Châu trong phong trào Đông Du và hưởng ứng phong trào Đông Kinh của Cụ Phan Châu Trinh. Từng làm quan dưới triều vua nhà Nguyễn.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Mai Hoài Thu Phổ Nhạc Phần 38

Bài thơ lục bát“ Giọt Sầu Em Gửi Cho Ai“ của tôi viết tặng nhà thơ kiêm nhạc sĩ Mai Hoài Thu đã được ca sĩ Nguyễn Đông trình diễn theo tôi là rất thành công.

Thơ lục bát phổ theo nốt nhạc Tây được giọng nam ca sĩ hát theo cung điệu trầm buồn là tổng hợp của các làn điệu nhạc nhẹ, nhạc vàng, ngâm thơ tao đàn. Tôi nghe như tiếng nỉ non ai oán sầu bi

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 37

Hãy Sống Sao Cho Đẹp

cảm xúc từ những danh ngôn trên một clip

Phải sống sao cho đẹp, cho khỏi xót xa ân hận vì những năm tháng đã sống hoài sống phí. Nói như Nietzcher là sống như cỏ cây gỗ mục, nên ông có cảm giác buồn nôn. Con người quá nặng về sinh tồn, tồn tại và hưởng thụ mà quên mất cái căn bản là hiện sinh, dấn thân và sáng tạo không ngừng để phân biệt con người khác loài cầm thú và những vật vô tri vô giác không có linh hồn .

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 36

Các bậc đàn anh thời tiền chiến có một nét giống nhau là thích làm thơ 7 chữ, Nguyễn Bính và Thâm Tâm là tiêu biểu. Xuân Diệu, Hàn Mạc Tử, Vũ Hoàng Chương , Hồ Dzech ngoài 7 chữ ra thường là thơ 8 chữ. Theo tôi thơ 8 chữ dễ viết hơn nên phái nữ thời nào cũng rất hăng hái thể thơ này. Riêng Tản Đà thì kiểu nào cụ cũng

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 35

Cố thi sĩ Đinh Hùng viết bài thơ 7 chữ “ Gặp Nhau Lần Cuối“ 7 khổ 28 câu. Tôi cảm dịch sang thể thơ song thất lục bát có rút ngắn lại còn 6 khổ 24 câu. Thời thi sĩ Đinh Hùng là thời kỳ thơ mới phát triển, các vị thi sĩ  nhà ta có xu hướng biến đổi thơ đường luật thất ngôn bát cú hay tứ tuyệt thành thể thơ 7 chữ trường thiên không

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 34

Thâm Tâm viết bài thơ “Dang Dở “gồm 11 khổ tức 44 câu thể thơ 8 chữ. Còn tôi từ cái hồn thơ của Thâm Thâm chuyển dịch sang tâm hồn tôi thành bài thơ song thất lục bát cũng 11 khổ tức 44 câu. Nhưng tâm trạng khí khái hoàn toàn khác nhau, một Thâm Tâm xót xa nuối tiếc hận tình mà muốn trút hết oán thù vào đầu kẻ thù xâm lược. Thời đó là người Pháp đây? Thâm Tâm muốn làm một Kinh

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 33

Để tri ân Thu Hà đã diễn ngâm và cũng là muốn làm món qùa kỷ niệm cho những ai thực lòng mến mộ. Tôi sẽ bình giảng bài thơ “Đêm Mưa Sầu mộng“ mà tôi phỏng dịch cảm hứng từ thơ cố thi si Đinh Hùng bài: “ Chớp Bể Mưa Nguồn“. Để tránh hiệu ứng nhàm chán, nên Đinh Hùng viết 8 khổ thơ mới 7 chữ thì tôi rút ngắn lại còn 6 khổ thơ song thất lục bát. Ý lời hoàn toàn khác với Đinh

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần Phần 32

Đinh Hùng viết bài “Hương“ bằng thể thơ mới 7 khổ 28 câu, còn tôi nhân đó cảm hứng sang bài thơ khác bằng thể song thất lục bát cũng 7 khổ 28 câu. Nếu các bạn có thời gian so sánh từng khổ từng câu cả hai bài thơ, sẽ thấy sự khác biệt nhau rõ rệt, ý lời câu chữ nhưng tâm hồn vẫn đồng điệu  hòa nhịp cho nhau. Thơ song thất

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 31

“Trường Tình Ca Hồn Ma Trinh Nữ“ của tôi gồm 37 khổ và 148 câu thơ song thất lục bát, cảm dịch từ thơ 7 chữ cũng 37 khổ của Đinh Hùng bài: “ Trái Tim Hồng Ngọc“.

Tôi cảm hứng từ linh hồn Đinh Hùng mà để nhập thần hấp dẫn sang linh hồn tôi, ý thơ ngôn từ có thể hoàn toàn khác hẳn với Đinh Hùng. Bài thơ này theo trường phái tượng trưng siêu nhiên, siêu hình học, lạc vào cảnh giới vô thức của tâm linh nhưng luôn theo

Bình Thơ Giang Hoa Và Lu Hà

 

Thu Sầu Trên Mắt Lệ và Hồn Trinh Bướm Trắng là một sự phối cảm giao thoa của tâm hồn thi nhân. Khi Giang Hoa có  một mùa thu buồn trên đôi mắt lệ thì tôi có mảnh hồn trinh hóa thành bướm trắng.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 30

Cũng vẫn theo thông lệ, tôi không bình giảng thơ cố thi sĩ Đinh Hùng. Bài thơ “Giọt Máu Sao Trời“ tôi để dành cho các nhà bình thơ có sừng có mỏ ở Việt Nam, và anh viết gì tôi cũng chẳng nhớ, chẳng trích đọan, chỉ biết rằng tôi đọc thơ anh một hai lần và sẳn từ cái linh hồn đó còn vẩn vơ trong vũ trụ, tôi hấp dẫn lại nhờ cảm quan giác quan của mình và sáng tác ra bài: “Nửa Gối Ân Tình“

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Trần Thu Hà Diễn Ngâm Phần 29

Thật là tuyệt vời Thu Hà ngâm hai bài thơ của tôi: “ Anh Là Cơn Gío Bay Qua“ và “ Nửa Gối Ân Tình“.  Tôi nghe mà xúc động nao nao cả cõi lòng. Bài thơ thứ nhất viết về một câu chuyện tình có thực của tôi khi đó tôi còn là một chàng trai 27 tuổi có yêu một cô gái 19 tuổi và bài thơ thứ hai cảm dịch từ thơ Đinh Hùng cũng là một câu chuyện tình có thực của anh. Để tri ân Thu Hà, tôi sẽ bình giảng hai bài thơ làm món quà tinh thần để lại cho hậu thế nhân dịp năm Đinh Dậu làm kỷ niệm.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 28

Tiếng Lòng

Cảm dịch từ thơ lục bát cuả Thâm Tâm: Trả Lời Người Yêu

Nghe Thu Hà ngâm mà não nuột cả cõi lòng. Cả hai video liên tiếp từ một bài thơ dài 15 khổ 60 câu “TiếngLòng“ của tôi, sáng tác từ năm 2010, thời gian đó tôi làm thơ song thất lục bát chưa điêu luyện như bây giờ nhưng nghe giọng ngâm